عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا قُبِضَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وأَثْنى عَلَيْهِ ، وصَلّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ قَدْ « 1 » قبِضَ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ ، ولَايُدْرِكُهُ « 2 » الْآخِرُونَ ، إِنْ « 3 » كَانَ لَصَاحِبَ « 4 » رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنْ يَمِينِهِ جَبْرَئِيلُ ، وعَنْ يَسَارِهِ « 5 » مِيكَائِيلُ ، لَايَنْثَنِي « 6 » حَتّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ ؛ واللَّهِ ، مَا تَرَكَ بَيْضَاءَ ولَاحَمْرَاءَ إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ عَنْ عَطَائِهِ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا خَادِماً لِأَهْلِهِ ؛ واللَّهِ ، لَقَدْ قُبِضَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي فِيهَا قُبِضَ « 7 » وَصِيُّ مُوسى يُوشَعُ بْنُ نُونٍ ، واللَّيْلَةِ الَّتِي عُرِجَ فِيهَا بِعِيسَى « 8 » بْنِ مَرْيَمَ ، واللَّيْلَةِ الَّتِي نَزَلَ « 9 » فِيهَا الْقُرْآنُ » . « 10 » 1241 / 9 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ : قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَمَّا غُسِّلَ « 11 » أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، نُودُوا مِنْ جَانِبِ الْبَيْتِ : إِنْ أَخَذْتُمْ مُقَدَّمَ السَّرِيرِ كُفِيتُمْ مُؤَخَّرَهُ ، وإِنْ أَخَذْتُمْ مُؤَخَّرَهُ كُفِيتُمْ مُقَدَّمَهُ » . « 12 »

--> ( 1 ) في « ب ، ج ، بح ، بف » : - / « قد » . ( 2 ) . في « ف » : « وما يدركه » . ( 3 ) . هكذا في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي ومرآة العقول . وفي « ب » والمطبوع : « إنّه » . و « إنْ » مخفّفة من المثقلّة . ( 4 ) . في « بر ، بف » : « يأخذ » . ( 5 ) . في « ب » : « شماله » . ( 6 ) . في الوافي : « لا يثنى » . وقوله : « لا ينثني » ، أي لا ينعطف ولا ينصرف ولا يرجع ؛ من الثني ، وهو العطف والصرف . راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 115 ( ثنى ) . ( 7 ) في « ب ، ج ، بح ، بف » : « قبض فيها » . ( 8 ) . في « ف » : « عيسى » . ( 9 ) . يجوز فيه التثقيل أيضاً كما في « ج » . ( 10 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 7 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 269 ، المجلس 10 ، ح 39 ؛ وتفسير فرات ، ص 198 ، ح 257 ؛ وخصائص الأئمّة ، ص 79 ، بسند آخر عن الحسن بن عليّ عليه السلام ، مع زيادة واختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 740 ، ح 1356 . ( 11 ) . في أكثر النسخ بالتثقيل ويجوز فيه التخفيف أيضاً . ( 12 ) . خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص 64 ، ومن دلائله عليه السلام عند موته ، مرسلًا ، مع زيادة في آخره هكذا : « وأشار عليه السلام إلى أنّ الملائكة قالت ذلك » الوافي ، ج 14 ، ص 1339 ، ح 14367 ؛ البحار ، ج 42 ، ص 213 ، ح 14 ؛ وص 251 ، ح 53 .